Israel’s Rejection Not Total

1 I  say  then,  has  God  cast  away  His  people?  Certainly  not!  For  I  also  am  an  Israelite,  of  the  seed  of  Abraham,  of  the  tribe  of  Benjamin.  2 God  has  not  cast  away  His  people  whom  He  foreknew.  Or  do  you  not  know  what  the  Scripture  says  of  Elijah,  how  he  pleads  with  God  against  Israel,  saying,  3 “LORD,  they  have  killed  Your  prophets  and  torn  down  Your  altars,  and  I  alone  am  left,  and  they  seek  my  life”?  4 But  what  does  the  divine  response  say  to  him?  “I  have  reserved  for  Myself  seven  thousand  men  who  have  not  bowed  the  knee  to  Baal.”  5 Even  so  then,  at  this  present  time  there  is  a  remnant  according  to  the  election  of  grace.  6 And  if  by  grace,  then  it  is  no  longer  of  works;  otherwise  grace  is  no  longer  grace.  But  if  it  is  of  works,  it  is  no  longer  grace;  otherwise  work  is  no  longer  work. 

7 What  then?  Israel  has  not  obtained  what  it  seeks;  but  the  elect  have  obtained  it,  and  the  rest  were  blinded.  8 Just  as  it  is  written: 

  “God  has  given  them  a  spirit  of  stupor, 
    Eyes  that  they  should  not  see 
    And  ears  that  they  should  not  hear, 
    To  this  very  day.” 

9 And  David  says: 

  “Let  their  table  become  a  snare  and  a  trap, 
    A  stumbling  block  and  a  recompense  to  them. 
10     Let  their  eyes  be  darkened,  so  that  they  do  not  see, 
    And  bow  down  their  back  always.” 

Israel’s Rejection Not Final

11 I  say  then,  have  they  stumbled  that  they  should  fall?  Certainly  not!  But  through  their  fall,  to  provoke  them  to  jealousy,  salvation  has  come  to  the  Gentiles.  12 Now  if  their  fall  is  riches  for  the  world,  and  their  failure  riches  for  the  Gentiles,  how  much  more  their  fullness! 

13 For  I  speak  to  you  Gentiles;  inasmuch  as  I  am  an  apostle  to  the  Gentiles,  I  magnify  my  ministry,  14 if  by  any  means  I  may  provoke  to  jealousy  those  who  are  my  flesh  and  save  some  of  them.  15 For  if  their  being  cast  away  is  the  reconciling  of  the  world,  what  will  their  acceptance  be  but  life  from  the  dead? 

16 For  if  the  firstfruit  is  holy,  the  lump  is  also  holy;  and  if  the  root  is  holy,  so  are  the  branches.  17 And  if  some  of  the  branches  were  broken  off,  and  you,  being  a  wild  olive  tree,  were  grafted  in  among  them,  and  with  them  became  a  partaker  of  the  root  and  fatness  of  the  olive  tree,  18 do  not  boast  against  the  branches.  But  if  you  do  boast,  remember  that  you  do  not  support  the  root,  but  the  root  supports  you. 

19 You  will  say  then,  “Branches  were  broken  off  that  I  might  be  grafted  in.”  20 Well  said.  Because  of  unbelief  they  were  broken  off,  and  you  stand  by  faith.  Do  not  be  haughty,  but  fear.  21 For  if  God  did  not  spare  the  natural  branches,  He  may  not  spare  you  either.  22 Therefore  consider  the  goodness  and  severity  of  God:  on  those  who  fell,  severity;  but  toward  you,  goodness,  if  you  continue  in  His  goodness.  Otherwise  you  also  will  be  cut  off.  23 And  they  also,  if  they  do  not  continue  in  unbelief,  will  be  grafted  in,  for  God  is  able  to  graft  them  in  again.  24 For  if  you  were  cut  out  of  the  olive  tree  which  is  wild  by  nature,  and  were  grafted  contrary  to  nature  into  a  cultivated  olive  tree,  how  much  more  will  these,  who  are  natural  branches,  be  grafted  into  their  own  olive  tree? 

25 For  I  do  not  desire,  brethren,  that  you  should  be  ignorant  of  this  mystery,  lest  you  should  be  wise  in  your  own  opinion,  that  blindness  in  part  has  happened  to  Israel  until  the  fullness  of  the  Gentiles  has  come  in.  26 And  so  all  Israel  will  be  saved,  as  it  is  written: 

  “The  Deliverer  will  come  out  of  Zion, 
    And  He  will  turn  away  ungodliness  from  Jacob; 
27     For  this  is  My  covenant  with  them, 
    When  I  take  away  their  sins.” 

28 Concerning  the  gospel  they  are  enemies  for  your  sake,  but  concerning  the  election  they  are  beloved  for  the  sake  of  the  fathers.  29 For  the  gifts  and  the  calling  of  God  are  irrevocable.  30 For  as  you  were  once  disobedient  to  God,  yet  have  now  obtained  mercy  through  their  disobedience,  31 even  so  these  also  have  now  been  disobedient,  that  through  the  mercy  shown  you  they  also  may  obtain  mercy.  32 For  God  has  committed  them  all  to  disobedience,  that  He  might  have  mercy  on  all. 

33 Oh,  the  depth  of  the  riches  both  of  the  wisdom  and  knowledge  of  God!  How  unsearchable  are  His  judgments  and  His  ways  past  finding  out! 

34   “For  who  has  known  the  mind  of  the  LORD? 
    Or  who  has  become  His  counselor?” 
35     “Or  who  has  first  given  to  Him 
    And  it  shall  be  repaid  to  him?” 

36 For  of  Him  and  through  Him  and  to  Him  are  all  things,  to  whom  be  glory  forever.  Amen.