Melchizedek’s Priesthood like Christ’s

1 For  this  Melchizedek,  king  of  Salem,  priest  of  the  Most  High  God,  who  met  Abraham  as  he  was  returning  from  the  slaughter  of  the  kings  and  blessed  him,  2 to  whom  also  Abraham  apportioned  a  tenth  of  all  the  spoils,  was  first  of  all,  by  the  translation  of  his  name,  king  of  righteousness,  and  then  also  king  of  Salem,  which  is  king  of  peace.  3 Without  father,  without  mother,  without  genealogy,  having  neither  beginning  of  days  nor  end  of  life,  but  made  like  the  Son  of  God,  he  remains  a  priest  perpetually. 

4 Now  observe  how  great  this  man  was  to  whom  Abraham,  the  patriarch,  gave  a  tenth  of  the  choicest  spoils.  5 And  those  indeed  of  the  sons  of  Levi  who  receive  the  priest’s  office  have  a  commandment  in  the  Law  to  collect  a  tenth  from  the  people,  that  is,  from  their  countrymen,  although  they  are  descended  from  Abraham.  6 But  the  one  whose  genealogy  is  not  traced  from  them  collected  a  tenth  from  Abraham  and  blessed  the  one  who  had  the  promises.  7 But  without  any  dispute  the  lesser  person  is  blessed  by  the  greater.  8 In  this  case  mortal  men  receive  tithes,  but  in  that  case  one  receives  them,  of  whom  it  is  witnessed  that  he  lives  on.  9 And,  so  to  speak,  through  Abraham  even  Levi,  who  received  tithes,  has  paid  tithes,  10 for  he  was  still  in  the  loins  of  his  forefather  when  Melchizedek  met  him. 

11 So  if  perfection  was  through  the  Levitical  priesthood  (for  on  the  basis  of  it  the  people  received  the  Law),  what  further  need  was  there  for  another  priest  to  arise  according  to  the  order  of  Melchizedek,  and  not  be  designated  according  to  the  order  of  Aaron?  12 For  when  the  priesthood  is  changed,  of  necessity  there  takes  place  a  change  of  law  also.  13 For  the  one  about  whom  these  things  are  said  belongs  to  another  tribe,  from  which  no  one  has  officiated  at  the  altar.  14 For  it  is  evident  that  our  Lord  was  descended  from  Judah,  a  tribe  with  reference  to  which  Moses  said  nothing  concerning  priests.  15 And  this  is  clearer  still,  if  another  priest  arises  according  to  the  likeness  of  Melchizedek,  16 who  has  become  a  priest  not  on  the  basis  of  a  law  of  physical  requirement,  but  according  to  the  power  of  an  indestructible  life.  17 For  it  is  attested  of  Him, 

  “YOU  ARE  A  PRIEST  FOREVER 
  ACCORDING  TO  THE  ORDER  OF  MELCHIZEDEK.” 

18 For,  on  the  one  hand,  there  is  the  nullification  of  a  former  commandment  because  of  its  weakness  and  uselessness  19 (for  the  Law  made  nothing  perfect);  on  the  other  hand,  there  is  the  introduction  of  a  better  hope,  through  which  we  come  near  to  God.  20 And  to  the  extent  that  it  was  not  without  an  oath  21 (for  they  indeed  became  priests  without  an  oath,  but  He  with  an  oath  through  the  One  who  said  to  Him, 

  “THE  LORD  HAS  SWORN 
  AND  WILL  NOT  CHANGE  HIS  MIND, 
  ‘YOU  ARE  A  PRIEST  FOREVER’”); 

22 by  the  same  extent  Jesus  also  has  become  the  guarantee  of  a  better  covenant. 

23 The  former  priests,  on  the  one  hand,  existed  in  greater  numbers  because  they  were  prevented  by  death  from  continuing;  24 Jesus,  on  the  other  hand,  because  He  continues  forever,  holds  His  priesthood  permanently.  25 Therefore  He  is  also  able  to  save  forever  those  who  come  to  God  through  Him,  since  He  always  lives  to  make  intercession  for  them. 

26 For  it  was  fitting  for  us  to  have  such  a  high  priest,  holy,  innocent,  undefiled,  separated  from  sinners,  and  exalted  above  the  heavens;  27 who  has  no  daily  need,  like  those  high  priests,  to  offer  up  sacrifices,  first  for  His  own  sins  and  then  for  the  sins  of  the  people,  because  He  did  this  once  for  all  time  when  He  offered  up  Himself.  28 For  the  Law  appoints  men  as  high  priests  who  are  weak,  but  the  word  of  the  oath,  which  came  after  the  Law,  appoints  a  Son,  who  has  been  made  perfect  forever.